辛子實 : 【辜墩宗譜後序】兩儀肇分,聖神立極。賜姓命氏以來,濬哲長祥,而宗支於斯繁矣。夫宗支既繁,傳代疊邃,恒至於莫辨其端。此譜牒所由設,爲萬世至隆最善者也。吾宗世系,不暇殫述,據自稼軒公以來,迄今三百餘歲。子孫蕃衍,遷居各地。其於四時之祭祀,五禮之昭告,無不嗒然於情,盡然動衷也。爰取先祖所繪宗圖、諸族派衍源流,揭其居址,摭錄事實,繕帙成編,募工庀事,使牒以明宗,宗以統屬。本祀典之禘郊有主,而三代之會祖有由也。自是昭穆炳然,等殺秩然,尚何有文獻不足而致揚子泣路之情哉?予也,殫精憊神,閱歷多年,旁搜採輯,防三豕之誤傳,網羅故事;恐嚇一麞之錯寫,原不得有。所假代又不敢無因扳援,抵仍其故策而增其新傳。所以能修其所知而不能修其所不知,傳其所可信而不可傳其所難信者,此吾之夙志,矢其駑駘之力而已矣。故自辜地秬支而遷者,則舉石嘴嶺、上金谿、斗橋、石塘、湧橋、霞溪、南源、東山、洽井、菱湖、游村、杭橋、石港、陳坊、汶田、辜染、艾橋等處,而尾嶺、永湖、清平、南昌各地,雖出自稼軒公後,乃元子稹公之苗裔也。舊策昭然,循迹足徵。至於密州、京師、鄭州、福州、萊州、東京、東平、濟南、期思同譜,今載古今源流,姑仍襲錄以俟後人。庶祖宗一脈流衍,按之井井,而其在天之靈亦可以少慰云耳。萬曆改元二年甲戌歲冬十月上浣之吉,稼軒公後裔鼎梅子實氏謹識。(《鉛山鵝南辛氏宗譜》卷首)